按木、火、土、金、水五行演义200种常用中药，连年高居中医畅销榜，宛如故事般的中药通俗演义。
前言（唐略，二〇一六年秋于北京)
二〇一二年，我开始在清艾轩的网络讲堂讲方药，课程的名称叫《方药之道》，蒙听众们的热情，课程的录音被整理成文字稿，我再加工润色，成为本书 。 整个加工整理工作，持续了三年多。
时间是最好的老师，像中医这样的学问，更需要时间的积淀。 如今再看这个讲座，内容已经略显单薄。 毕竟中医学海无涯，方药妙用无穷，古圣先贤积累下来的经验还有待我们长期不断地学习、领悟，本书也无法穷尽这些知识，但作为学习中医方药的入门之书，让大家树立中国传统 学问的思维方式和认知方式，这本书还是绰绰有余的。 有了这个基础，我们再去接受古人讲的东西，就势如破竹了。 所以，和出版社商议，决定把本书的书名定为《思考中药》。
有人说：「胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可著书。可见著书之难。中医不到六十岁之后炉火纯青，不可著书，否则，必将贻误后人！」我不敢 说自己「胸中有万卷书」。 而且，即使胸中有万卷书，也是不够的，还得行万里路呢！ 尤其是像中医这样的学问，书本中能承载一半，还有一半在无言的实践中，只能心领神会。 著书，历来圣贤用于传道受业的，一字不慎，则谬种流传，误尽苍生，所以过去人们是不敢轻言著书的。 但在今天这个众声喧哗的信息爆炸时代，著书的意义又有所不同。 如今，书籍是作者跟读者交流的媒介。 今人读书，或者说，读今人的书，已经不可能像古人读书那样十遍百遍地字斟句酌了，而往往是一读而过，取其精华，从中有选择地获取自己需要的经验和启发 ，这样的书，可以源源不断，多多益善。 任何事情都不是固定的，我们要灵活对待，用药如此，写书也如此。
这本书，源于讲习。 讲习自古就是治学过程中不可或缺的一个环节，通过讲习可以操练思维，交流思想，使学问不再是寻章摘句式的严谨，而是融入自我生命的深情。 尤其是中国传统学问的思维，是更需要这种反覆操练的。
这本书体现了这种操练。 首先，在方药的分类上，我们以五行为依据。 五行是中国传统思维方式的基本模型。 儒家典籍《尚书‧洪范》降五行列为「洪范九畴」之首，并概括了它们的基本特征：「水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰 稼穑。」还提示了其类比联想的思维模式：「润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。」《五行大义》云：「夫万物自有体质， 圣人象类而制其名……五行为万物之先，形用资于造化，岂不先立其名，然后明其体用？」人们把万事万物按木、火、土、金、水分成 五大类，去归纳他们的性质，认识他们的关系，甚至通过取象比类，纵情联想，大胆猜测，再在反覆的实践中小心翼翼地验证，精益求精地取舍。 自古以来，人们对中药的认识，也经历着这样一个过程。 本书更倾向于让大家体验这个认识的过程，而不急于灌输教条式的药理药性。
中国传统学问的思维方式是中医的根本，几千年来，中国人都是这样思维的，只可惜在西方思维的影响下，这种思维已经边缘化了，甚至被人嘲笑。 所以，在当今，我这本书中的很多内容也会被人不认可。 不认可不要紧，只因为思维方式不同，君子可以求同存异，也可以和而不同。 感谢清艾轩整理小组的朋友，他们来自各行各业，怀着对中医的热爱，通过网路集结在一起，每天抽出宝贵的时间进行录音翻录，五分钟的录音通常需要一个小时才能翻录完成， 这是一项艰巨的工作。 尤其是要感谢方海平、沈敏玲、高尚、董捷、张萌、蔡晓秋、陈林炎等朋友，他们还承担了后期编辑整理工作。 有这么多志同道合的朋友的协助，我心里感到温暖。
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