中国皇帝的五种命运

高中时候读历史,对于王莽同学的印象只停留在篡位一事上,个中曲折并不知晓。读完这段才明白,敢情王莽是中国历史上空前绝后的“民选皇帝”,被民众推上皇位,又被民众推下来,还戴上了篡位夺权大逆不道的帽子,成为千百年来的反面教材,真是让人感慨命运的无常,历史的荒唐……

那么,为什么我们的历史会是这样。书的下篇做了解释,回到我们文明的源头,从上古时期说起,穿插着对于同时期希腊文明的比较,让我们看到原来专制二字从一开始就深入我们民族的骨髓,决定了我们文化的独特样貌。

图书摘要

本书解读了五位皇帝在皇冠压力之下的不同表情:比如王莽,阴差阳错地被“人民”戴上了皇冠,却因为不熟悉权力之车的性能,被中途甩下并碾死。比如杨广,机关算尽地夺取了皇冠,然后又毫无节制地榨取皇冠给他带来的快乐,终于死于权力之酒的酒精中毒症……这五种表情,既可叹,又可怜。因为“皇帝制度”

不仅损害着国家民众,也同时伤害着操纵这个制度的统治者。而从某种意义上来说,“皇帝”两个字,包含了解读中国社会的大部分密码。

作者信息

张宏杰,1972年生。蒙古族。1994年毕业于东北财经大学投资系,就职于中国建设银行。2006年调入渤海大学。中国作家协会会员,辽宁作家协会理事,辽宁文学院合同制作家。渤海大学中国文化与文学研究所副所长。著有《大明王朝的七张面孔》、《中国人比韩国人少什么》等多部作品,主要关注中国历史、文化和民族性。

相关评论

“形式主义正是中国精神的精髓。” “在三纲精神的指导下,传统社会建立趣了严格的等级制度,使每一个社会成员都处于不平等的状态,每一层人的权利都是单向的,对上绝对顺从,对下绝对权威,或者说向上奴才主义,向下是专制主义。” “在等级制度下,强化专制的窍门是扩大等级间的距离,也就是加大不同社会成员政治和社会地位上的落差。等级越多,等级间的差距越大,上一级对下一级的控制就更加有力,而皇帝与普通民众的距离就越远。

“对大部分中国人来说,政治的精髓是保持稳定,稳定高于一切,省事优于一切,‘清静无为’是最高的政治追求。如果能把社会束缚在固定的轨道上,使天下世世代代一成不变地按照圣人规定的礼法原则运转,那是一个王朝最理想的政治状态。现实即使千疮百孔,多一事也永远不如少一事,拖延和不作为是保证危机不爆发的最好办法。不兴革,忌扰民,是传统政治的一个重要原则。” 政治如此,人亦如此。我们一直被教育要沿着既定的轨道前行…

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