发现美，茶人的第三只眼

正如古希腊的哲学家论调：“哲学源自休闲”，本章书单是由品茶之人“品”出来的，是所谓“喝茶论道，山川灵秀，尽在吾心中矣”。——荐书堂

泡茶的技巧，相对来说是不难的，只要付出足够的时间和精力练习，大约是可以达到一定水平的。

不过，茶之美，除了泡喝之外，还有更宽广的生活之美。包括茶与器的关系，茶与人以及器皿与人的关系，茶与环境的关系等等综合的考量。

这样的考量如若达至游刃有余，需要诗词、美术和音乐的不断滋养。——题记

推荐语：美，更多的是一种愉悦的生命体验。就像从地上捡起一朵花给大家看，各自有各自的领悟，领悟或不领悟都不是重要的，重要的是，这样的美的库存，总会在你生命的某个时刻出来。

推荐语：所谓艺术的生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中，即教人在日常生活中看出艺术的情味来。这样，我们眼前的世界就广大而美丽了。

推荐语：周老所选诗词作品，并不遵循常见的“文学史模式”，而是完全以“个体鉴赏”为出发点。诗，不是不要“达”，而是如何“达”、“达”得更深婉有味的问题。“单层直线逻辑”的思维方式是读不懂诗的。

推荐语：我们总是活在别人口中的世界，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”的人。

推荐语：本书跳出了自郭象以降的庄子解释传统，引用了大量的西方学术思想，提出了以“机制”等概念理解庄子的新思路，对《庄子》的原典做出了独到的阐释。

推荐语：这部著作不同于一般的介绍鉴赏明式家具和宜兴紫砂壶的书籍，而是论述明清文人与家具及紫砂壶的关系的理论性著作。
相当长的时期以来，人们总是批评明清文人逃避现实，追求享受。

以现在的眼光来看，他们有可取之处：一是不甘心于柴米油盐，浑浑噩噩，他们寻求人生意义，能入能出。其二是他们能变人境为诗境。
（来源：正和茶道美学空间）