最后的耍猴人 | 马宏杰

猴年免不了要说猴。目前网络上最火热的莫过于出自于名著《西游记》中的“齐天大圣”了。他会七十二变，神通广大，他放荡不羁，嫉恶如仇。看不惯玉帝 老儿，就用它的金箍棒把天宫搅个地覆天翻。保唐僧西天取经，把挡道儿的妖魔鬼怪打得七零八落……其人气之所以如此火爆，功劳当之无愧的要归功于杨洁导演、 六小龄童主演的 86 版同名电视剧的巨大收视效应。这一年注定是属于大圣的一年。

本期的“每周一书”要介绍的这本电子书也和猴子有关，只 不过这个猴万万没有大圣那种神通，它们只是被链子拴着，跟随以耍猴为生的主人到处卖艺赚钱的普通猴子。它们是耍猴人的家人，和耍猴人相依为命。它们会喝女 主人的乳汁，会和小主人一起玩耍……当然它们也会和它们的主人一样遭遇不幸，甚至还会在毫无人性可言的公权力的淫威下丢掉性命……一如他们生活在社会底层 的主人一样，在这个规则无序的社会中，显得那样弱小和无助。

这就是马宏杰的人文摄影纪实作品——《最后的耍猴人》。他自偶然在街上遇见耍猴 人并对这个群体产生兴趣开始，陆续跟拍 12 年。来自河南新野的这些耍猴人在全中国及中国边境地区行走江湖，他就跟这些耍猴人一起在全国四处游走，一起扒火车，一起卖艺，和猴子一起在外面打地铺睡 觉，记录耍猴人结婚生子的过程，还记录了耍猴人云游海外，以及上当受骗、倾家荡产，被刑拘的各种离奇遭遇，从一个特殊的群体反应了当代中国的现状与变化。 他用冷峻的笔触、冷峻的镜头、冷峻的黑白照片以及异乎寻常的毅力，记录着真实耍猴人的生活状态，记录着这个大时代里小人物的酸甜苦辣、悲欢离合。

如 今总会有人提及“匠人精神”，但在这个浮躁的、功利主义甚嚣尘上的当下，吹嘘者总是比真正付诸实践者多得多。这更使得这种精神显得弥足珍贵。很多利益至上 的人不会明白，作为中国国家地理的摄影师，本可以拍些花花草草自然奇观什么的，为什么偏偏要着这种对自己没有任何利益的事情这么上心呢？正如没有信仰的人 认为信佛信上帝的人都是傻缺，却没意识到自己才是世间最悲哀的存在一样。

当你的理想被现实击碎，你会做什么？“记者”曾被作者视为正义的化 身，以为这个职业可以替老百姓办事，对抗不公，但结局是：调查已经写好，却无法刊登。作为“大时代”下的他很识趣，意识到有些事情是他这样的摄影记者无力 改变的，所以他转向另一种策略，选择用自己的方式为这些“普通人”做些什么——以平静的心态用镜头记录普通人的生活，并让更多读者去了解、去判断。

正 如推荐序中所言“以马宏杰的从业经验和专业技能，他大可以更多地迎合市场，拍摄一些媚俗的、商业的、可以获得更多声誉和名利的作品，他所服务的新闻单位， 具有海内外极高的知名度和品牌效应，马宏杰大可不必选择这一类吃力未必讨好的选题。但他没有选择捷径，没有选择安逸，没有选择仅仅是行走于山水之间的悠闲 自在，没有选择仅仅用镜头去展现大自然的美和诸多造化”。他毅然让自己成为一个有责任的担当者，独自背负起新闻从业人员的职业伦理准则和行为准则。

在这本书中，当你看到耍猴人在街头挣扎生活，在公权力下的软弱无力，会体会到何为民生多艰。当你看到耍猴人的女人用乳房给小猴喂奶，儿子和小猴子同被而眠，你会抹掉蒙在心中的虐待动物的成见……

说句题外话，总会看到有人拿文化遗产说事儿，却不曾站在“被遗产”的当事人的立场想问题。我实在不在乎这啊那啊的文化遗产，与之相比国民少些苦难才应是最优先考虑的问题。

最后，作为一名读者，感谢作者为我们呈现的中国真实的另一面。

作者：马宏杰
评分：8.8

中 国国家地理摄影师马宏杰用12年时间，跟拍了中国最后一代民间耍猴艺人在全国及边境地区行走江湖的故事。作者跟着耍猴人一起四处游走，一起扒火车，一起卖 艺，和猴子一起打地铺露宿，记录了耍猴人这个特殊群体的家庭生活，记录了耍猴人云游海外，以及上当受骗、倾家荡产，被刑拘的各种离奇遭遇，从一个特殊的群 体反映了当代中国的现状与变化。在作者的镜头和文字里，猴子和人同吃一锅饭，同睡一张床，结一辈子的伴，行走江湖， 赚钱养家，猴子和人养育各自的儿女，他们一起生活，一起老去，一起消逝于这个时代。

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